Конспект урока: А.Н. Островский «Гроза». Смысл названия пьесы. Трагическое и жизнеутверждающее в драме Островского. Статья «Луч света в тёмном царстве» Н.А. Добролюбова. Статья Д.И. Писарева «Мотивы русской драмы»

Смысл названия пьесы

А.Н. Островский в своих произведениях часто соотносит состояние природы с душевным состоянием героя. Пьеса начинается с описания спокойной и безмятежной природы, такой же предстаёт быт семьи Кабановых. Постепенные изменения природы соотносятся и с назревающим конфликтом внутри семьи Кабановых.

Гроза в пьесе имеет символическое значение. В гармоничный пейзаж постепенно вмешиваются силы природы: надвигаются тучи. Гроза начинает надвигаться в первом действии, когда Катерина говорит о любви. В четвёртом действии гроза предвещает гибель, и настоящая буря разражается в кульминации, когда происходит признание Катерины.

Гроза связана с образом Тихона, который первый из героев упоминает о ней в пьесе. Грозой он также называет брань своей матери. Гроза указывает на житейские невзгоды дома Кабановых, катастрофы, которые уничтожают семью: позор и смерть Катерины, побег Варвары, пьянство Тихона. Всё это отражает крах именитой купеческой семьи, изживание рода Кабановых.

Жители Калинова видят в надвигающейся грозе Божью кару, напоминание о ничтожности и греховности человека. Именно Катерина раскрывает идею о том, что верования калиновцев не пустые суеверия, это глубокие мировоззренческие основания, связанные с языческой и христианской культурой.

Гроза – символ освобождения от «темного царства». Во всем этом заключается главное значение реалистического символа – символа грозы. В любви Катерины к Борису есть что-то стихийное, природное, как и в грозе.

Современники видели в пьесе протест против угнетения личности в условиях крепостничества, для них был важен социальный подтекст. Однако смысл названия глубже. А.Н. Островский протестует против всякого оскорбления личности, против подавления свободы.

Трагическое и жизнеутверждающее в драма

Судьба Катерины, крах Кабановых и нравы Калинова – всё это трагическое в пьесе. Однако первые критики сочли, несмотря на трагический финал, что пьеса «Гроза» вызывает светлое и отрадное впечатление.

Гроза в русской поэзии предстаёт начало обновления мира, радостным предвкушением светлого дня (поэзия Ф.И. Тютчева и А.С. Пушкина тому пример). В «Грозе» есть самодуры и жертвы, угнетатели и угнетённые, но в ней нет ни одного ничтожного и пошлого лица. Русский человек показан у А.Н. Островского значительным во всех проявлениях, хороших или дурных.

Статья Н.А. Добролюбова «Луч света в тёмном царстве»

Рис. 1. Неизвестный автор. Н.А. Добролюбов. 1857.

Ведущий критик журнала «Современник» Н.А. Добролюбов сразу заметил драму А.Н. Островского среди литературных новинок года и написал большую статью «Луч света в тёмном царстве». Статья была закончена и опубликована в 1860 году. Название многозначительное и характеризуется борьбу Катерины с устоями Калинова. 

 

Основной темой драмы Н.А. Добролюбов видит изображение «тёмного царства», то есть современной русской жизни.

 

Н.А. Добролюбов охарактеризовал пьесу как «самое решительное произведение» драматурга. Он видит в Катерине сильный и цельный характер, считая, что лучшим решением для неё будет побег с Борисом. Трагичный финал видится критику отрадным, «ведь в нём дан вызов самодурной власти.

Статья Д.И. Писарева «Мотивы русской драмы»

Рис. 2. Д.И. Писарев. Между 1880 и 1886.

Статья Д.И. Писарева вышла в 1864 году в журнале «Русского слово». В ней критик использует пьесу, как повод для анализа состояния современного российского общества. Д.И. Писарев спорит с Н.А. Добролюбовым, выступая против деления персонажей на самодуров и жертв. По его мнению, никто из героев пьесы не заслуживает жалости и сочувствия, так как в тёмном царстве нет надежды на светлые явления. 

 

Д.И. Писарев считает, что «все новые характеры могут относиться или к базаровскому типу, или к разряду карликов и вечных детей», где «карлики» - люди, всегда озабоченные ничтожными проблемами, а «вечные дети» - обреченные на вечные страдания, так как подчиняются страшим в семье, государстве.

 

Главный предмет спора – оценка образа Катерины. Д.И. Писарев характеризует Катерину как малообразованную купеческую жену, находящуюся в борьбе с внутренними противоречиями. В ней нет ничего от «светлой личности», её самоубийство критик оценивает как глупость. Д.И. Писарев критикует не только героев, но и А.Н. Островского, обвиняя его в непрактичности и отсутствии оригинальности.

 

Оба критика не замыкаются на разборе литературного произведения, но считают полезным и интересным говорить о явлениях русской жизни, отраженных в нем. Н.А. Добролюбов разбирает художественные достоинства пьесы и всего предыдущего творчества Островского; для Д.И. Писарева и «Гроза», и образ Катерины Кабановой становятся поводом для изложения своего взгляда на социальное явление.