Конспект урока: И.А. Гончаров. Обломов и Штольц. Обломов и Ольга Ильинская

Предрассудок! он обломок
Давней правды. Храм упал;
А руин его потомок
Языка не разгадал.
Гонит в нем наш век надменный.
Не узнав его лица,
Нашей правды современной
Дряхлолетнего отца.

Рис. 1. Г. Мазурин. Штольц.

Штольц во многом похож на свою русскую мать, но закалён и приучен к труду строгим и методичным отцом-немцем. Герой понимает, что «в основании натуры Обломова лежало чистое, светлое и доброе начало», способен понять погубленные барскими привычками творческие задатки «этого простого, нехитрого, вечно доверчивого сердца». Штольц – сильная личность. Его отношение к жизни можно объяснить цитатой: «Труд – цель, стихия и образ жизни». 

Штольц хорошо разбирается в людях, возможно, поэтому его лучшим другом стал Илья Ильич. Андрей один из немногих, кто может видеть за ленью и безразличием Обломова искреннюю доброту и нежность. Самому Штольцу зачастую не хватает этих качеств, потому что он привык действовать руководствуясь только своим разумом.

Если образ Обломова в романе – «итоговый», исторически уходящий, переживающий свои сумерки тип носителя дворянской культуры, то Штольц представляет людей новой эпохи, деятельных разночинцев, развивающих промышленность, содействующих перестройке русской жизни и ожидающих от этой перестройки блага для себя и для общества. За Штольцем не стоит многовековой уклад, ему не сопутствуют ни предания, ни традиции, ему не свойственны сомнения и не присущи противоречия. Это человек без прошлого.

Он располагает преимуществом: умеет и любит трудиться. Обломов признаёт труд души, он «воспитан нежно... ни холода, ни голода никогда не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабатывал и вообще черным делом не занимался».

Обломов воплощает Россию уходящую, которая не может приспособиться к новым историческим обстоятельствам, Штольц – Россию новую, как её представлял И.А. Гончаров. При этом жизненные принципы Штольца, по свидетельству Н.А. Добролюбова и других современников, не свойственны русским деловым людям 50-х годов XIX века. И.А. Гончаров слишком хорошо понимал это и сделал Андрея Ивановича Штольца полунемцем, воспитанным в бюргерской семье, но выросшим и сформировавшимся как личность в России.

Рис. 2. Г. Мазурин. Ольга Ильинская.

Ольга Сергеевна Ильинская – молодая знакомая Штольца, с которой познакомился Илья Ильич Обломов. У неё ласковые серо-голубые глаза, красивые курчавые волосы, она не отличается классической красотой. Однако это не лишает её благородства – легкая походка, опрятные шелковые платья, коса на затылке. «Ходила Ольга с наклоненной немного вперед головой, так стройно, благородно покоившейся на тонкой, гордой, шее; двигалась всем телом ровно, шагая легко, почти неуловимо». 

Ольга получила хорошее образование и воспитание, разбирается в науках и искусстве, любит читать и посещает театр. Это любопытная девушка, которой интересны истории других людей. Она отличается от представителей светского общества, так как не умеет кокетничать, проста и открыта, никогда не вмешивается в чужие разговоры, из-за чего кажется неразговорчивой.

Ольга Ильинская не отвечает «идеалу» Обломова: она умна, порой язвительна, саркастична, импульсивна, порывиста, самостоятельна. Героиня в состоянии принять решение и достичь намеченной цели. В её характере есть определенная рассудочность, исключающая поэзию и впечатлительность. Это вносит диссонанс в их отношения с Обломовым, так как Ольга уверена в своих чувствах и «честных намерениях» Ильи Ильича. Когда Обломов, преодолевая свое волнение, предлагает ей руку и сердце, она остается спокойной, «потому что давно предвидела это и привыкла к мысли».

Это приводит к сомнениям Обломова в чувствах Ильинской: «У него шевельнулась странная мысль. Она смотрела на него с спокойной гордостью и твердо ждала; а ему хотелось бы в эту минуту не гордости и твердости, а слез, страсти, охмеляющего счастья, хоть на минуту, а потом уже пусть потекла бы жизнь невозмутимого покоя! И вдруг ни порывистых слез от неожиданного счастья, ни стыдливого согласия! Как это понять! В сердце у него проснулась и завозилась змея сомнения...»

Обломов мечтает о свадьбе, о венчании в церкви, чем делится с Ольгой. Однако она «возвращает его на землю», напоминая о необходимости оформления нужных бумаг, письма Штольцу и поисков квартиры.

Ильинской присуща чрезмерная рациональность, что послужит залогом её будущего счастливого союза со Штольцем. Её образ – новый образ для русской литературы. «Долгое рабство русских заключенниц, материнство с болезнями, но без радости, и в виде единственного утешения церковь – вот на какой почве выросли русские Елены, Лизы, Марианны; их девиз пострадать, послужить, пожертвовать собой!... Ольга – миссионерка умеренная, уравновешенная. В ней не желание пострадать, а чувство долга. Для нее любовь есть жизнь, а жизнь есть долг», – писал критик И.Ф.  Анненский.

Когда Ольга знакомится с Ильей, она ещё юная девушка. Любовь к Обломову становится для неё важным этапом взросления. В чувстве Ольги чувствуется «бессознательная потребность любить», что понимает Обломов своей восприимчивой душой. Их чувства изначально обречены на несчастливый финал, так как герои не могут принять друг друга такими, какие они есть.

Ольга упорно желает исправить Обломова, стать для него «путеводной звездой»: «Он будет жить, действовать, благословлять жизнь и ее. Возвратить человека к жизни – сколько славы доктору, когда он спасет безнадежного больного! А спасти нравственно погибающий ум, душу?... Она даже вздрагивала от гордого, радостного трепета, считала это уроком, назначенным свыше».

Её любовь движима честолюбием и жаждой власти, попыткой обрести значительность в собственных глазах, желание серьёзного отношения к ней Штольца. «...Ольга не любит Обломова, она не любит этого морально и физически залежавшегося человека; она любит только того Обломова, которого она надеется сотворить своими собственными руками», – замечает Н.К. Михайловский.