Конспект урока: А.П. Чехов. Рассказы. «Ионыч»

Рис. 1. А.П. Чехов. Фото 1898.

Антон Павлович Чехов (1860–1904)

Антон Павлович Чехов родился 29 января 1860 года в Таганроге, окончил таганрогскую классическую гимназию. В 1879 году вместе с семьей переехал в Москву и поступил на медицинский факультет Московского университета. 

Литературный дебют А.П. Чехова состоялся в 1880 году. Первые произведения – пародийные «Письмо к ученому соседу» и «Что чаще всего встречается в романах, повестях и т.п.» – были опубликованы в юмористическом журнале «Стрекоза». В 1880-е годы начинающий писатель активно сотрудничал с юмористическими изданиями («Стрекоза», «Будильник», «Осколки»), печатаясь под псевдонимами Брат моего брата, Человек без селезенки, Антоша Чехонте и др.

После окончания университета А.П. Чехов работал земским врачом в Воскресенске и Звенигороде. Первая книга его рассказов «Сказки Мельпомены» вышла в свет в 1884 году. За ней последовали сборники «Пестрые рассказы», «Невинные речи», «В сумерках» (отмечен половинной Пушкинской премией Академии наук), «Рассказы» и «Хмурые люди». Во второй половине 1880-х годов творческий диапазон А.П. Чехова расширился: были написаны пьесы «Иванов» и «Леший», а также повести «Степь» и «Скучная история».

В 1890 году А.П. Чехов совершил поездку на Сахалин, где находилась знаменитая каторжная тюрьма. Результатом этого путешествия в место «невыносимых страданий» стала книга очерков «Остров Сахалин».

В 1892 году писатель поселился в имении Мелихово в Серпуховском уезде под Москвой. В первой половине 1890-х годов из-под его пера выходят новые, совсем не смешные рассказы «Палата № 6», «Попрыгунья», «Студент», «Учитель словесности». В середине 1890-х годов были написаны пьесы «Чайка» и «Дядя Ваня».

В 1898 году А.П. Чехов продал Мелихово и переехал в Ялту. Там написаны рассказы «Крыжовник», «Человек в футляре» и «Ионыч», а в 1900 году – «Дом с мезонином» и «В овраге».

После триумфа «Чайки», поставленной К.С. Станиславским и В.И. Немировичем-Данченко на сцене Московского Художественного театра (1898), в последние годы жизни А.П. Чехов создал шедевры своей драматургии – пьесы «Три сестры» и «Вишневый сад».

А.П. Чехов умер 2 июля 1904 года в Баденвейлере (Германия), похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

Рис. 2. Н.П. Чехов. А.П. Чехов. 1884.

А.П. Чехову принадлежит заслуга утверждения жанра маленького рассказа в русской литературе второй половины XIX века. А.П. Чехов выработал особую манеру письма без длинных вступлений и концовок, без пересказа биографии героев. Основные свойства чеховской прозы – ясность, четкость, лаконизм. Ведущим выразительным приемом в его рассказах становится деталь. 

Писатель стремился запечатлеть в своих произведениях изменчивость жизни, ее движение и мгновенность перемен. Такой подход к изображению действительности позволял передать тончайшие психологические нюансы впечатлений и переживаний героев.

А.П. Чехов воссоздавал в своих произведениях общее «чувство жизни», которое человек осознает в повседневности. Он изображал обыденное создание обычного человека и внутренний драматизм его жизни. Центральный вопрос творчества А.П. Чехова не в том, какова ценность идеологии героя и его роль в истории общества, как у литературных предшественников писателя – И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, а в том, как обычному человеку жить в этом мире. Разным героям Чехова присущи чувства неудовлетворенности и тоски, томительного ожидания и одиночества. Эти чувства описаны как типичные для современного человека.

М.М. Бахтин писал: «Человек или больше своей судьбы, или меньше своей человечности». У А.П. Чехова очень часто в качестве основной идеи заложена в рассказы вторая часть этой антитезы.

Рис. 3. Кукрыниксы. «Ионыч».

Старцев хочет еще раз посетить «культурное» семейство Туркиных, но в больнице очень много работы – «прошло больше года таким образом в трудах и одиночестве». Когда он в следующий раз встретился с Катериной Ивановной, «у него уже была своя пара лошадей и кучер Пантелеймон в бархатной жилетке», сам он стал уже полнеть. Котик, собирающаяся уезжать поступать в консерваторию, назначила Старцеву свидание вечером на кладбище. Он приехал и ждал ее, «ему хотелось закричать, что он хочет, что он ждет любви во что бы то ни стало», но она не приехала. «На другой день вечером он поехал к Туркиным делать предложение. Но это оказалось неудобным, так как Екатерину Ивановну в ее комнате причесывал парикмахер». Сделав все же предложение' (кстати подумав и о возможном приданом, и о росте карьеры), Старцев получил отказ: «Дмитрий Ионыч (она чуть-чуть улыбнулась, так как, произнеся «Дмитрий Ионыч», вспомнила «Алексей Феофилактыч») ... вы знаете, больше всего в жизни я люблю искусство, я безумно люблю, обожаю музыку, ей я посвятила всю свою жизнь. Я хочу быть артисткой, я хочу славы, успехов, свободы, а вы хотите, чтобы я продолжала жить в этом городе, продолжала эту пустую, бесполезную жизнь, которая стала для меня невыносима...».

Через четыре года: «В городе у Старцева была уже большая практика. Каждое утро он спешно принимал больных у себя в Дялиже, потом уезжал к городским больным, уезжал уже не на паре, а на тройке с бубенчиками... Он пополнел, раздобрел и неохотно ходил пешком, так как страдал одышкой... Обыватели своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом раздражали его...». Оказавшись снова в доме у Туркиных, он заметил, что Екатерина Ивановна тоже изменилась за это время: «Она похудела, побледнела, стала красивее и стройнее, но... уже не было прежней свежести и выражения детской наивности». Она ему еще нравилась, но он подумал: «А хорошо, что я на ней не женился». «Таланты» же родителей Катерины Ивановны сильно раздражали его: «Бездарен, – думал он, –  не тот, кто не умеет писать повестей, а тот, кто их пишет и не умеет скрыть этого».

В последней части Старцев – окончательно опошлившийся человек: «Старцев еще больше пополнел, ожирел, тяжело дышит и уже ходит, откинув назад голову. Когда он, пухлый, красный, едет на тройке с бубенчиками... то картина бывает внушительная, и кажется, что едет не человек, а языческий бог». Работает он меньше, и все только в городе, а состояние его растет. Он жаден и груб. Единственное его увлечение – рассматривать денежные купюры. «Вероятно оттого, что горло заплыло жиром, голос у него изменился, стал тонким и резким. Характер у него тоже изменился: стал тяжелым, раздражительным... Он одинок. Живется ему скучно, ничто его не интересует». «А Котик играет на рояле каждый день, часа по четыре. Она заметно постарела, похварывает и каждую осень уезжает с матерью в Крым».

Таким образом, из мелких повседневных, привычных для всех мелочей образуется пошлость, затягивающая людей, ломающая их жизни.

Основная тема рассказа: духовная деградация личности.  Потеря подлинного интереса к делу жизни приводит Старцева к погоне за деньгами. Все человеческие черты в нем померкли и на необратимость этого автор указывает в финальной сцене, где главный герой несется на тройке с кучером, похожий на «языческого бога».

«Светлая печаль» остается только для главы семейства Туркиных – Ивана Петровича. Провожая дочь и жену на отдых, он плачет и машет им платком - нота человечности. Именно эти герои помогают понять, что внутреннее пробуждение человеческих чувств возможно.