Конспект урока: А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Эволюция взаимоотношений Татьяны и Онегина. Смысл финала произведения. Критические статьи Д.И. Писарева и В.Г. Белинского

Эволюция взаимоотношений Татьяны и Онегина 

Татьяна выросла в семье мелкопоместных дворян, необразованных, малокультурных, ведущих скучный, не наполненный духовным трудом образ жизни. 

А.С. Пушкин называет главную героиню своего произведения «милым идеалом». Это связано с тем, что автор наделил её всеми качествами, которыми должна обладать совершенная девушка в его понимании. Он называет её «русскою душою», хотя она читает иностранные романы и плохо может изъясняться на русском языке. Такое противоречие объясняется особенностями её характера. Татьяна любит зиму, верит в гадания и вещие сны.

Эта героиня очень одухотворенная, но смелая, ведь решается первой признаться в своих чувствах.

Рис. 1. М. Микешин. «Евгений Онегин». Глава 3. «Татьяна пред окном стояла, на стекла хладные дыша». 1862

Неудивительно, что, встретив Онегина, так разительно не похожего на всех провинциальных помещиков, Татьяна влюбилась, как героиня прочитанных ею книг.

 

С этих пор сердце Татьяны наполнено чувствами. Героиня не сомневается в том, что и Онегин должен ее полюбить. Вот почему она решается написать и отправить ему наивно-трогательное любовное признание.

 

В письме характер Татьяны раскрывается постепенно. Оно начинается крайне робко и неуверенно, но по ходу письма героиня все более раскрепощается, а обращение к собеседнику переходит на очень личное «ты».

 

Ларина не знает как Евгений ответит на её чувства, поэтому в письме Онегин выступает для неё и «ангелом спасителем», и «змеем-искусителем».

 

Признание Татьяны, дышавшее любовью и искренностью, не было принято охладевшим сердцем Онегина. Он сразу понял незаурядность Татьяны. Впервые возвращаясь от Лариных, он спросил Ленского: «Скажи, которая Татьяна?», а затем: «Неужто ты влюблен в меньшую... Я выбрал бы другую». Онегин не был способен ответить взаимным чувством: еще в юности научился он «науке страсти нежной». Это опустошило душу, разрушило веру в живое чувство.

 

Суровое, резкое объяснение Онегина стало для Татьяны неожиданностью. Все случилось не так, как она себе представляла, а Онегин оказался совсем не похож на героя из прочитанных книг. На слова любви он отвечает только практическим советом:

Несмотря на то, что его речь звучит благородно, в ней сквозят десятки отговорок, которые ранят чувства молодой девушки. Евгений думает только о себе, не давая Татьяне даже шанса на какое-либо развитие их отношений.

Речь героя заканчивается коротким авторским комментарием: «Так проповедовал Евгений». Проповедь – речь назидательного, нравоучительного характера. Автор использует это слово иронически. Проповедующий всегда умнее, старше, опытнее того, кому проповедует. Таким почувствовал себя Онегин. Нельзя усомниться в его благородстве по отношению к Татьяне. Однако сам он бессилен любить.

Чем дальше, тем больше Татьяна перестает понимать Онегина и его поступки. В день именин Онегин неожиданно приезжает к Лариным. Его взгляд, наполненный нежностью, «сердце Тани оживил». Однако тут же Онегин начинает ухаживать за Ольгой. Все это приводит Татьяну в полное недоумение. А через два дня она с ужасом узнает о гибели Ленского от руки Онегина на дуэли.

Онегин уезжает из деревни. Здесь происходит поворотное в судьбе Татьяны событие. Она приходит в его дом и так случается ее заочное знакомство с реальным Онегиным. В его кабинете она увидела большое количество незнакомых ей книг. Романы, из которых она узнавала о жизни, обманули ее. Она принимается за чтение новых книг и через них пытается понять Онегина.

Чтение привело ее к осознанию, что Онегин живет не своей жизнью, он «призрак», «подражанье», «москвич в гарольдовом плаще»:

Заочная встреча не погасила любовь. Героиня лучше узнала Онегина, была поражена противоречивостью его одинокой души, в которой уживаются добро и зло.

В это время Татьяну увозят из ее мира в Москву на «ярмарку невест». Героиню лишают свободы, заставляя сделать выбор жениха. Московское общество не одобрило Татьяну, да и ей невыносимо тяжело в таком обществе.

Мать желает выдать Татьяну за генерала, князя. Татьяне, в сущности, все равно, как жить. Счастье для нее уже невозможно, она соглашается.

Смысл финала романа

А.С. Пушкин задумал свой роман следующим образом: показать Онегина в свете петербургской жизни, в деревне, в первую встречу с Татьяной. После этого начинается эволюция его внутреннего мира. Она, по замыслу поэта, должна была пройти 3 этапа:

– преступление

– познание реальной родины

– любовь

Первый этап – преступление – убийство Ленского. Второй этап – познание реальной родины – в окончательную редакцию романа не входит, есть только в отрывках, черновиках. Наконец, третий этап – любовь. Вот Онегин возвращается в Петербург по прошествии нескольких лет:

Любовь приходит к Онегину так же, как к Татьяне, – внезапно. Это уже не флирт, не «наука страсти нежной», это глубокая возвышенная любовь. Именно эта любовь уводит Онегина от душевной опустошенности к новым вершинам. Онегин отрекся от света, заперся и стал читать философию, публицистику, историю, физиологию. Он, как и Татьяна, проходит путь развития через чтение. Герой должен был обрести новое мировоззрение и приблизиться к интеллектуальному, моральному и духовному уровню возлюбленной. У Онегина возникает интерес к фольклору – народной культуре. Это значимая деталь, поскольку для А.С. Пушкина фольклор – это идеал духовной культуры.

Значимым в эволюции внутреннего мира Онегина становится его письмо-признание. Письмо Онегина пропитано сожалениями об упущенном времени и возможностях. Он переживает о том, что был уверен, что не предназначен для семейного счастья. Но по прошествии нескольких лет это изменилось, герой смог осознать свои ошибки.

Евгений знает, что своим письмом может оскорбить чувства Татьяны, ведь теперь она замужняя княгиня, а не юная деревенская барышня.

Он восхищается героиней, и читатель понимает, что теперь Онегин уже не тот самовлюбленный молодой красавец, который так беспечно отверг чувства Татьяны.

Татьяна чувствовала себя оскорбленной, она не поверила в его искренность. Лишь увидев его у себя, «на мертвеца похожего», после тяжелой его болезни, вызванной неразделенной любовью к ней, увидев «его больной, угасший взор, молящий вид, немой укор», она понимает, как сильно и глубоко чувство Онегина и как он страдает. Она напоминает ему «страшный час», когда ей пришлось смиренно выслушивать его холодную «проповедь» в ответ на ее письмо. Этих минут она никогда не забудет.

Рис. 2. Л. Тимошенко. «Евгений Онегин». Глава 8. Последняя встреча Онегина с Татьяной. 1952.

Любовь героев взаимна, однако невозможна. Татьяна признается, что она все еще любит Онегина, но её положение замужней дамы не позволяет ей быть с ним. Эта девушка очень искренняя и чистая, поэтому несмотря на свои чувства, она говорит Евгению, что «век будет верна» своему мужу.

 

Главное свойство Татьяны – душевное благородство, развитое чувство долга. Она считает, что если дала обещание нелюбимому человеку быть верной женой, то обязана его исполнить. Подчинение всех поступков долгу, неспособность к обману, к сделкам со своей совестью – все это составляет моральные принципы Татьяны.

 

Таким образом, встреча с Татьяной в Петербурге – это новый этап духовного развития Онегина. Мы видим, как он преображается. В нем не осталось прежнего холода – он наполнен любовью. Онегин впервые испытал настоящее чувство, но оно обернулось новой драмой: теперь Татьяна не смогла ответить на его запоздалую любовь. И в этот момент, когда для героя открывается возможность движения, повествование останавливается. Как сложилась дальнейшая судьба героев, Пушкин умалчивает…

 

В романе открытый финал. Онегин остаётся в полном одиночестве, читателю неизвестно, что произойдёт с героем дальше. Такая незавершённость позволила поэту наложить финальные черты на образ «лишнего человека», к типу которого относится Евгений Онегин.

Д.И. Писарев и В.Г. Белинский о романе «Евгений Онегин»

Рис. 3. Д.И. Писарев. Между 1880 и 1886.

Взгляд Д.И. Писарева, статья «Пушкин и Белинский»:

 

1. Онегин – обыкновенный пустой светский человек, дюжинная натура:

• он не способен ни к каким чувствам;
• мечтает он не о лучшей жизни, а о женской красоте;
• скучает в свете, его скука – «простое физиологическое последствие его беспорядочной жизни...»;
• разочарованность в жизни – напускная;
• умственные способности его не блистательны.

2. То, в чем Белинский оправдывает Онегина, не может быть оправдано. 

• Онегин, объясняясь в любви Татьяне, «добивается только интрижки...»;
• согласившись на дуэль с Ленским, он проявил «бесхарактерность»;
• притворство пред больным дядей доказывает способность Онегина «подличать из выгод».

3. Онегин – эгоист по природе, светский тунеядец.

Рис. 4. К. Горбунов. В.Г. Белинский. 1843.

В.Г. Белинский, статья «Евгений Онегин»: 

 

1. Онегин – выдающаяся, недюжинная натура:

• он чувствителен, способен сострадать, дружить и любить;
• у него есть «преданность мечтам» (правда, неясным) о другой, лучшей жизни;
• «он не годится в гении, не лезет в великие люди, но бездеятельность, пошлость жизни душат его»;
• он очень требователен к себе и к людям, оттого –недоволен собой и разочарован в жизни;
• его тоска – «страдание истинное, без фраз и драпировки»;
• он – умный, понимающий других и себя человек.

2. То, в чем обвиняют Онегина некоторые критики, говорит не о черствости и эгоизме его, а лишь о том, что он – не герой:

• он испытывает к Татьяне «сильную и глубокую страсть»;
• Онегин виноват в убийстве Ленского, он испугался «общественного» мнения, но ведь «деспотизм предрассудков требует для борьбы с собой героев»;
• притворство с больным дядей объясняется не черствостью Онегина, а его светской деликатностью.

3. Онегин не занимается плодотворной деятельностью не потому, что не способен к ней, а оттого, что такая деятельность в обществе того времени невозможна. Сама судьба осудила его на скуку. Он – «эгоист поневоле, эгоист страдающий».