Конспект урока: Сословия в XVII в.: верхи общества. Сословия в XVII в.: низы общества

Рис. 1. Смотр служилых людей

К первому, господствующему, сословию в Российском государстве относятся бояре и дворяне. Причём роль вторых на протяжении XVI–XVII вв. существенно возросла. И в конце концов дворяне были приравнены к боярам после окончательной отмены местничества в 1682 г. Первоначально термин «дворянин» в России означал чин, а не титул, как «боярин». Ввиду этого структура российского дворянства XVII в. была достаточно сложной.

Служилые люди в целом делились на два вида: служилые «по прибору» и служилые «по отечеству». Служилые люди «по отечеству» — бояре и дворяне — получали землю с крестьянами по наследству или за военную службу. Служилые люди «по прибору» — стрельцы, пушкари, казаки — получали за службу денежное жалованье, могли заниматься торгово-ремесленной деятельностью. Все они не платили налоги.

Рис. 2. Дворянин и боярин

За период XVII в. значение родового боярства в России уменьшается. Многие старые боярские роды сильно пострадали в ходе опричнины и Смуты. Так же к концу XVII в. многие знатные боярские роды просто вымерли. Ещё в XVI в. возникает звание боярина — высший чин среди служилых людей, то есть среди дворян. Постепенно дворянство наделяется правами, схожими с родовыми боярами (см. табл. 1 и рис. 2). 

Главной обязанностью служилых людей по отечеству являлась пожизненная военная служба. Это было сложное и опасное дело. Служили обычно до глубокой старости, даже порой находясь в седле в 70–75-летнем возрасте. В документах разрядного приказа находилось немало свидетельств о том, что служили по «60 лет и больше», израненные, лишившись ушей, носа. Если можешь сидеть в седле и держать саблю или копьё, значит, можешь служить. Всё это обеспечивала поместная система, которая не позволяла дворянину оставить службу из-за боязни конфискации поместья. Порой дворянина меняли его дети. Тогда престарелый отец мог попросить «отставить его от службы за старостью и увечьями». При этом вместо себя написать на службу сына. Но и боязнь потерять поместье не всегда удерживала дворянина от неявки на службу. Таких дворян называли нетчиками. Неявка на службу каралась по-разному. Это могло быть наказание батогами и лишение поместья или уменьшение денежного оклада. 

Рис. 3. Пушкарь

Это категория людей, добровольно пошедших на военную службу. Служилые люди «по прибору» составляли главное ядро русского войска. Набирались из свободных людей: городского населения, обнищавших дворянских семей и частично из крестьянства.

В число служилых «по прибору» входили: стрельцы, пушкари и затинщики, воротники, казаки (рис. 3). Служилые люди «по прибору» несли военную службу, были лично свободными и освобождёнными от большинства государственных налогов и повинностей. Селились в городах слободами и наделялись мелкими земельными участками казённой земли, причём их земельные наделы весьма схожи были с тяглыми наделами посадских людей. 

Служилые «по прибору, будучи землевладельцами, но не имея крестьян или холопов-работников, сами обрабатывали землю и промышляли своими руками. Часть их обладала некоторыми привилегиями в торгово-ремесленных занятиях. За службу служилые люди «по прибору» получали от правительства жалование: денежное, земельное и, в районах колонизации, натуральное («хлебное»). 

Рис. 4. Стрельцы

Самой многочисленной группой служилых «по прибору» были стрельцы (рис. 4).

Стрельцы были московскими и городовыми. Придворное положение московских стрельцов определяло и их служебные обязанности. Стремянные стрельцы несли ежедневно охрану царского дворца. Пешие стрельцы несли в Москве караульную службу, переменяясь по неделям. Московские стрельцы посылались также в другие города для усиления местных гарнизонов. В военное время стрельцы принимали участие в походах и боевых действиях в составе войска. Городовые стрельцы располагались гарнизонами численностью от 20 до 1 000 человек преимущественно в пограничных городах. 

Рис. 5. Казачество

Особым военным сословием России XVII в. было казачество. В нём состояло население ряда окраин страны. Основной задачей казаков была охрана границ государства. За это они получали ряд привилегий. Среди них — cамоуправление. Казаки были полностью свободны в организации своего управления, внешней политики, суда (рис. 5).

Казацкая община решала важные вопросы на общем собрании, который назывался круг. Там же выбирался глава общины — атаман — и старшина: фактически, аппарат управления общиной.

Основную часть доходов казачество получало от государства — это жалование и снаряжение, а от военных походов были добыча и трофеи.

Рис. 6. Духовенство

Важным сословие российского общества являлось духовенство (рис. 6). Его численность превышала 100 тысяч человек.

В России XVII в. насчитывалось около 15 тысяч церквей. Роль церковнослужителей была очень серьёзной. Православие считалось одной из основ самодержавия, поэтому русские цари нуждались в поддержке церкви. В связи с этим предоставляли духовенству множество привилегий и во многом шли на уступки.

Рис. 7. Чёрное и белое духовенство

Духовенство было разделено на чёрное и белое (рис. 7). Последнее составляли священники, которые не принимали монашеский обет. Иными словами, белые священники могли жениться и заводить детей. Представители чёрного духовенства — монахи — этой возможности лишались. Подобное решение духовное лицо принимало самостоятельно и перед принятием сана окончательно утверждалось в своих намерениях. У белого и чёрного духовенства имелись определённые права и обязанности. Белое духовенство по численности преобладало над чёрным. 

Рис. 8. В монастыре

Также к концу XVII в. сложилась строгая иерархическая лестница в духовном сословии (рис. 8).