Конспект урока: Борьба за власть в 1530—1540-е гг. Начало правления Ивана IV

Венчание Ивана IV на царство

К середине 1540-х годов дезорганизация управления в Российском государстве достигла своего апогея. Ситуация изменилась в 1542 г. в связи с избранием новым митрополитом новгородского епископа Макария. Юный правитель прислушивался к его мнению и вокруг митрополита стали собираться политики, делающие ставку на решительное, реформаторское правление Ивана IV.

В 16 лет Иван IV изъявил желание венчаться на царство, инициатором данной идеи был митрополит Макарий. Венчание могло способствовать укреплению верховной власти в государстве. Раньше царями на Руси называли ханов Орды и византийских императоров. Поэтому первый русский царь мог претендовать на все неограниченные права, которыми обладали те правители.

Рис. 1. Шапка Мономаха

В январе 1547 года в Успенском соборе московского кремля в присутствии дворцовой знати и иностранных послов впервые в России был совершён обряд венчания на царство.  На Ивана IV были возложены знаки царского достоинства: крест животворящего Древа, бармы (драгоценные оплечья) и шапка Мономаха (рис. 1). В торжественной речи митрополит Макарий подчеркнул божественное происхождение власти царя. 

Царский титул позволял занять принципиально новую позицию в дипломатических отношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как «принц» или «герцог». Титул «царь» переводили как император или вовсе не переводили. Тем самым русский государь приравнивался к императору Священной Римской империи.

Восстание в Москве 

Рис. 2. Восстание в Москве в 1547 году. Миниатюра из Лицевого летописного свода. XVI в.

21 июня 1547 г. в Москве начался сильный пожар. 

 

Причиной пожара послужила длительная засуха: сильный ветер раздул огонь и тот охватил большую часть города и Кремль. Люди, охваченные горем от потери своих домов (по словам летописцев, выгорело около 25 тыс. дворов), кинулись искать виноватых. И весь людской гнев обрушился на родственников царя — Глинских, якобы виновных в поджоге. Глинских не любили, так как их род происходил из Литвы.

26 июня горожане ворвались в Кремль. Они требовали выдать им членов правящего рода. Попытки бояр успокоить людей не увенчались успехом. Москвичи до смерти забили камнями Юрия Глинского, дядю царя. Они грабили дворы бояр, убивали слуг. Иван IV со своей семьёй скрылся в селе Воробьёве. Толпа, узнав об этом, двинулась в Воробьёво. Остановить их удалось только заявлением, что Глинских там нет. Позднее Иван IV так вспоминал эти события: «И вошёл страх в душу мою и трепет в кости мои». Затем восстания начались и в других городах. Это убедило царя в необходимости реформ, направленных на укрепление центральной власти.

Избранная рада

Иван IV, начав решать вопросы управления страной, опирался не на родовитое боярство, а на менее знатных, но способных и энергичных людей, которые его полностью поддерживали. Вокруг юного царя сложился круг сторонников, получивший название Избранной рады. 

Состав Избранной рады: 

• князь Андрей Курбский,
• священник Сильвестр,
• митрополит Макарий,
• дворянин Алексей Адашёв,
• дьяк Иван Висковатый.

Как считают историки, одним из вдохновителей новых реформ стал протопоп Сильвестр. Этот умный и энергичный священник отличался смелостью высказываний. В 1547 г. во время разрушительного московского пожара и последовавших за ним народных волнений Сильвестр напрямую обратился к царю. Своими пылкими и прочувствованными речами он тронул сердце юного царя и побудил его к активным действиям.

Сильвестр использовал своё немалое влияние во благо церкви, покровительствуя духовенству и восстанавливая храмы. Для себя лично Сильвестр не искал никаких выгод. Сильвестр занимал должность настоятеля Благовещенского собора — домовой церкви царской семьи. 

Рис. 3. Иван IV Грозный

Алексей Адашев, ещё один важный член Избранной Рады, был лицом примечательным. Не отличаясь ни особым богатством, ни знатностью, Адашев сумел занять достойное место при дворе. Будучи приближённым к царю, Алексей Фёдорович занимался летописями и архивами, руководил составлением «разрядной книги». Дипломатические способности помогали ему вести успешные переговоры с иностранными правителями.

 

Близок к царю в это в это время был и молодой князь Андрей Михайлович Курбский, образованный человек и талантливый военачальник. Он видел процветание России в содружестве монарха со своими «смышлёными» советниками, был противником тирании и сторонником справедливого суда. 

Иван IV возвысил многих представителей приказной
администрации — дьяков и подьячих. В их руках была вся деловая документация. Они приводили в движение государственный механизм. Наиболее близким к Ивану IV среди этих людей стал глава Посольского приказа дьяк Иван Михайлович Висковатый. Человек из низов, всего в жизни он достиг своими дарованиями, преданностью государству. 

Московский митрополит Макарий также входил в состав Избранной Рады. Основная его деятельность была сосредоточена на религиозных вопросах. Также Макарий известен как покровитель книгопечатания и инициатор открытия первой московской типографии.

Опираясь на советы Избранной рады, Иван IV провёл ряд реформ, которые решали четыре основные задачи:

• ограничение привилегий аристократии;
• укрепление военно-полицейского аппарата, который должен был стать опорой монархии;
• упрочение материальной и финансовой базы;
• совершенствование аппарата управления.

Разработчики реформ знали, что им предстоит сложная и кропотливая работа, выполнить которую можно только при поддержке основной массы населения.

Первый Земский собор

В 1549 г. боярам, духовенству и служилым людям было приказано собраться в Москве. Они должны были обсудить предстоящие преобразования. Так прошёл первый в российской истории Земский собор — собрание представителей всех русских земель (кроме крепостных крестьян).

Иван IV обратился к присутствующим с заявлением, что он осуждает бояр за все злоупотребления, которые происходили, пока царь был ребёнком. Он пообещал, что в будущем оградит людей от боярского произвола. В дальнейшем на Земские соборы съезжались представители практически всех слоёв населения. Собор ознаменовал собой начало сословного представительства в России, когда монарх правит совместно с представителями сословий. Такие же собрания возникали и в западных странах, где всё больший вес приобретали богатые горожане, купечество. Это говорило о зарождении гражданского общества в России, т. е. такого общества, в котором сословия получают возможность влиять на решение властей, а воля монарха начинает ограничиваться.