Конспект урока: Образование и философия в Средние века. Средневековое искусство

Рис. 1. Земля по представлениям средневековых европейцев

Люди в эпоху раннего Средневековья, особенно в Европе, мало что знали о мире. Дальше своего села, полей и лесов они обычно не уходили. Путешественники в деревнях появлялись редко, ведь это было дело опасное и трудное.

Люди считали, что Земля имеет форму плоского диска, где суша омывается океаном. Все представления были связаны с христианством. Центром мира жители Европы считали город Иерусалим, так как там находится Гроб Иисуса Христа. На Востоке находится     гора — это райский сад, из которого вытекают крупные реки: Нил, Ганг, Тигр, Евфрат. Путешественники рассказывали, что на другом конце земли жили люди с собачьими головами (рис. 1).

Рис. 2. Миниатюра по рассказам Марко Поло, XIII в.

Ситуация стала меняться, когда активизировалась торговля, увеличилось количество городов, возникали новые ремёсла. 

В XIV в. появились первые механические часы, позволявшие определять час так же, как это делаем мы сейчас. Большое влияние на представления европейцев оказали Крестовые походы. Рыцари тогда смогли увидеть разнообразие мира, познакомиться с достижениями стран Востока.

Интересную книгу о своих путешествиях написал итальянский купец Марко Поло . Он путешествовал более двадцати лет и, вернувшись, описал то, что видел в Китае и других странах Востока (рис. 2).

Рис. 3. Европейский средневековый университет

Чаще всего в университетах было три факультета: богословский (здесь учились дольше всего), юридический (изучали законы) и медицинский. 

Преподавание велось на латинском языке, поэтому имелся подготовительный факультет. Занятия обычно организовывались в форме лекции (чтение): преподаватель читал выдержки из книг и комментировал непонятные или спорные места, студенты слушали и записывали.

Кроме лекций проводились диспуты (словесные поединки).

Для диспута заранее ставился спорный вопрос, противники доказывали свою точку зрения, опираясь на Библию или труды «отцов церкви». Участники и их сторонники внимательно слушали, чтобы обнаружить в рассуждениях соперника противоречия своим словам или содержанию книг. 

Учились в университете довольно долго: около 5–7 лет на младших факультетах и ещё 10–15 лет — на старших.

Университеты способствовали общему подъёму культуры в Европе, развитию науки.

Рис. 4. Пьер Абеляр

Наверное, вы догадываетесь, что самое большое разногласие среди мыслителей Средневековья было по вопросу способа познания Бога. Схоласты считали, что сущность Бога надо обязательно понять с помощью разума, а их противники утверждали, что разум и вера несовместимы, поэтому для принятия Бога в него нужно лишь искренне верить.

Одним из самых известных схоластов XI–XII вв. был Пьер Абеляр , сын рыцаря. Он отказался от наследства и предпочёл изучать философию и логику. Его основная идея заключалась в словах «понимаю, чтобы верить». Единственной безусловной истиной он считал только Библию, а слова авторитетов церкви подвергал критике (рис. 4). 

Рис. 5. Святой Фома Аквинский

В схоластику сделал большой вклад монах-доминиканец XIII в. Фома Аквинский . В книге «Сумма богословия» он собрал все знания, накопленные к этому времени о Боге и мире, сложив их в стройную общую картину (рис. 5).

Дальше всех схоластов в своих мыслях пошёл профессор Оксфордского 

и Парижского университетов Роджер Бэкон . По его мнению, для доказательства истины мало не только авторитета, но и разума. Нужны ещё наблюдения и опыт для подтверждения мыслей и знаний. Сам он проводил опыты с различными веществами, занимаясь алхимией.

Основным противником Пьера Абеляра выступал Бернар Клервоский (создатель ордена тамплиеров). Он говорил, что вера должна идти от сердца, а не от разума. Рассуждения ведут к гордыне, которая является грехом, и заблуждению. 

Человеку не дано постичь Бога, так как Бог выше его. Так в Европе сложились два направления философии: рационализм (на основе разума) и мистика (на основе веры в сверхъестественное).