Конспект урока: Гипотезы происхождения человека

Вступление

Вопрос появления человека в природе и развитие вида Homo sapiens остаётся сложным для понимания. Этот вопрос рассматривают как естественные отрасли науки, так и философия, и гуманитарные дисциплины. С точки зрения биологической картины: человек — часть органического мира, часть живой природы в высшей степени развития. Но уникальность работы высшей нервной деятельности, способность к абстрактному мышлению, логическому анализу окружающего мира и речи обособляют человека от природы. Внутри вида действуют скорее социальные механизмы, чем биологические.

Историю происхождения и развития человечества изучает антропология. Она стоит на стыке естественных и гуманитарных наук.

Антропология: 

• определяет место человека в системе органического мира;
• реконструирует исторический путь эволюции человека;
• анализирует причины происхождения человека;
• прогнозирует дальнейшие пути развития вида с учётом социальных факторов.

Рис. 1. Антропометрия

• Антропометрия 

Производит анализ и сравнение измерений морфологических показателей человеческого тела и ископаемых остатков.

 

Например, средний рост неандертальца мужского пола составлял около 164 см, рост древнего египтянина — 170 см, а среднестатистический европеец был ростом около 180 см. 

Рис. 2. Антропологическая реконструкция неандертальца

• Реконструкции

По костным остаткам воссоздают внешний облик древних людей. 

 

Одним из первых начал создавать антропологические реконструкции на основании данных археологии и палеонтологии отечественный учёный антрополог Михаил Михайлович Герасимов.

Рис. 3. Первые орудия труда

• Археологические методы

Изучение прошлого человечества по вещественным источникам позволяет проанализировать условия существования людей и следы их деятельности.

• Этнографические методы

Определяют исторические корни народов мира, проблемы расселения.

• Этологические методы

Собирают данные о становлении и развитии речи.

История развития антропогенеза

История представлений о происхождении человека уходит своими корнями в глубокую древность. В древности существовали ненаучные взгляды на проблему происхождения человека.

Антропогонические мифы объясняли происхождение людей деятельностью богов. Египтяне и греки считали, что первые люди были слеплены богами из глины.

Религиозные воззрения трактуют появление человека и как акт божественного сотворения мира. 

Параллельно развиваются зачатки научного представления, которые мы рассмотрим.

Антропогенез возник ещё в недрах античной философии. Философ Анаксимандр (610–546 гг. до н. э.) выдвигал теорию о постепенном превращении животного в человека. Афинский учитель Исократ говорил, что человек занимает высокое положение в органическом мире благодаря речи. Врач Гален во II веке считал, что человек един с природой. Он видел большое сходство анатомического строения человека и животных. 

Именно Карл Линней в XVIII в. выдел вид человек разумный Homo sapiens, поместив его в один отряд с приматами. 

Ж. Б. Ламарк сформулировал антропогенную теорию, в своих трудах описывал становление человека от животного предка. По его мнению, этим предком был «ангольский оранг» или шимпанзе. В связи с социальным образом жизни древние предки человека упражнялись в коммуникационных навыках, при этом развивался головной мозг и речь.

Отцом теории о происхождении человека стал Ч. Дарвин. Учёный выдвинул симиальную теорию появления человека от некого общего с обезьянами древнего предка. Свои взгляды Дарвин изложил в книге «Происхождение человека и половой отбор» в 1871 г.

Теорию влияния социальных факторов на развитие человечества изложил немецкий философ Фридрих Энгельс (1820–1895) в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека».

Место человека в системе органического мира

По современным научным данным человек занимает определённое место в органическом мире. Составим систематический «паспорт» вида человек разумный и укажем признаки, по которым определяют принадлежность человека к каждому таксону.

Доказательства единства человека и органического мира

Человек имеет много общих признаков человекообразными обезьянами: 

1. Схожие пропорции тела.
2. Пятипалая конечность с противопоставленным большим пальцем.
3. Сходное строение лица, одинаковое проявление эмоций с помощью мимики.
4. Отсутствие хвоста.
5. Отсутствие защёчных мешков.
6. Похожий биохимический состав крови: резус-фактор и одинаковые группы крови.
7. Большое сходство нуклеотидной последовательности ДНК (наибольшее генетическое родство с карликовой шимпанзе — 99 %).

Внешние морфологические сходства являются косвенными доказательства в пользу когда-то существовавшего общего предка людей и человекообразных обезьян. Рассмотрим весомые подтверждения эволюционной концепции.

• Рудименты

В строении организмов у всех людей имеются недоразвитые органы, которые утратили свои функции.

Рис. 4. Рудименты человека ‘ width=’70

• Атавизмы

Бывает, когда у какого-либо человека появляются признаки, которые существовали у наших предков, но давно были утрачены. Они формируются на стадии эмбрионального развития по причине включения генов, доставшихся от животных предков.

Рис. 5. Атавизмы человека

Рис. 6. Сравнение эмбриогенеза рептилии, птицы, млекопитающих и человека (слева направо)

• Данные сравнительной эмбриологии

Онтогенез человека повторяет стадии развития эмбрионов животных, что является весомым доказательством эволюционного происхождения. По мере развития человеческого эмбриона у него происходят изменения, в результате которых он приобретает признаки рыбы, амфибии, рептилии, затем млекопитающего. У двухнедельного эмбриона двухкамерное сердце, жаберные щели и хвостовая артерия. Позже появляется третье веко и плавательные перепонки между пальцами. В шесть недель зародыш имеет несколько пар млечных желёз.

Уникальность вида Homo sapiens

Рассматривая доказательства эволюционного происхождения человека всегда надо помнить о существовании весомых различий, которые могут поставить под сомнение происхождение от животного предка. В природе не встречаются похожие уникальные признаки.

Антропоморфозы:

• прямохождение как образ жизни сводчатая стопа, S-образный изгиб позвоночника;
• верхние конечности выполняют точные движения, но не функцию опоры;
• сложно устроенный головной мозг большого объёма (средний объём 1200–1600 см³);
• речь;
• абстрактное мышление;
• общественный труд, социальная жизнь.