Византийская культура сложилась на основе достижений античности, древнего Востока и христианства. Культура европейских народов выросла из варварских представлений, христианства и античности. Культура арабских стран впитала в себя величие Древнего Востока и ислама. Страны Юго-Восточной Азии заимствовали достижения Древнего Китая, соединив их с буддизмом и местными верованиями.
- Письменность
- Литература
- Живопись
- Архитектура
- знать понятия: глаголица, берестяные грамоты, инициалы, фреска, мозаика, икона, миниатюра, житие, слово, летопись, плинфа, крестово-купольный стиль, закомары
- знать события и их даты: создание славянской азбуки, написание «Остромирова Евангелия», «Изборника Святослава», «Повести временных лет», строительство Десятинной церкви, храмов Святой Софии в Киеве и Новгороде
- уметь называть произведения культуры Древней Руси; характеризовать основные древнерусские жанры литературы и живописи; описывать крестово-купольный храм; объяснять истоки древнерусской культуры
Письменность
Рис. 1. Берестяная грамота
До конца Х в. на Руси существовала своя письменность — глаголица. Грамотными были люди из разных групп. Об этом свидетельствуют граффити, найденные на стенах и керамических изделиях. Принятие христианства принесло на Русь славянскую азбуку. Вы уже знаете, что создали её болгарские братья-монахи Кирилл и Мефодий в 863 г. Письменность использовали в качестве простой переписки, для ведения деловой документации. Об этом говорят берестяные грамоты — записи на коре берёзы (рис. 1).
Рис. 2. Часть текста из «Остромирова Евангелия»
Наиболее образованными были монахи. Они переводили и переписывали греческие тексты. Как и в других странах Европы, книги были рукописными, украшенными заглавными буквами (инициалами) и миниатюрами.
Самые первые книги на Руси были написаны в середине XI в. Для новгородского посадника (представитель князя) Остромира в 1056–1057 гг. была написана книга неизвестным автором. Её принято называть «Остромирово Евангелие» (рис. 2). Чуть позже, в 1073 г., для одного из сыновей Ярослава Мудрого, Святослава, была создана книга «Изборник Святослава». Обе рукописи являлись копиями болгарских книг.
Глаголица — славянская письменность, существовавшая до принятия христианства.
Берестяные грамоты — письма и записи на коре берёзы.
Инициалы — заглавные укрупнённые буквы рукописных книг, расположенные в начале текста или главы.
1056–1057 гг. — создание первой книги на Руси — «Остромирова Евангелия».
1073 г. — создание книги «Изборник Святослава».
Упражнение 1
Как повлияло принятие христианства на древнерусскую письменность?
Литература
В XI в. на Руси появились собственные литературные произведения. Все произведения этого периода можно разделить на несколько жанров: летопись, слово, житие, хождение, поучение.
Жанр «слово» предполагает восхваление, прославление, обычно с патриотическим настроением, часто поднимает нравственные или политические проблемы. Самым первым произведением данного жанра стало «Слово о законе и благодати» Илариона. Житие — это рассказ о жизни святых, например, о Борисе и Глебе. Увлекательным чтением были хождения («хожения») — рассказы о путешествиях в Святую землю. В поучении автор давал наставления читателю. Самое известное произведение данного жанра — «Поучение детям» Владимира Мономаха. Князь советовал своим сыновьям, как управлять государством, какие отношения поддерживать с людьми, каких ценностей придерживаться (например, он высоко ценил трудолюбие), а от чего стоит отказаться (одним из таких качеств считал ложь).
XIX в." loading="lazy" /> Рис. 3. Нестор–летописец. Скульптор М. М. Антокольский.
XIX в.
Особое место среди произведений древнерусской литературы занимают летописи — записи событий по годам. Большинство современных историков полагает, что древнейшие летописи появились при Ярославе Мудром в 30-е годы XI в. Существует и другая точка зрения — самые первые летописи были созданы ещё в правление Владимира Святого в конце Х в. Такие произведения писали монахи крупнейших монастырей, например, Киево-Печерского. В 1113 г. монахами этого монастыря на основе более ранних произведений была создана уже вам известная «Повесть временных лет». Начинается рассказ словами «Откуда есть пошла земля русская…» В ней автор (предположительно, монах Нестор) сообщает об истоках русского народа, связывая его с древнейшей историей человечества. Далее излагаются события по годам, начиная с 852 г. (6360 г.). Помимо Нестора известны ещё два имени первых летописцев: Никон — монах Киево-Печерского монастыря и Сильвестр — игумен Выдубицкого монастыря в Киеве (рис. 3).
Летопись — запись событий по годам.
Слово — жанр древнерусской литературы, содержащий похвалы патриотической направленности, часто поднимает нравственные или политические проблемы.
Житие — рассказ о жизни святых.
1113 г. — создание «Повести временных лет».
Никон, Нестор — первые известные русские летописцы.
Упражнение 2
- Прочитайте отрывок из «Повести временных лет» и определите событие, о котором говорит автор. В каком году (по действующему сейчас календарю, григорианскому) оно произошло?
В лето 6390. Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришёл к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нём своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идём в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира … И сел Олег, княжа в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским»
- Какие литературные жанры существовали в Древней Руси? О чём в них говорится? Приведите примеры.
Живопись
Рис. 4. Владимирская икона Божьей Матери
В конце Х в. на Руси появилось несколько жанров живописи: иконопись, фреска, мозаика, миниатюра.
Наиболее почитаемой иконой была (и остаётся сейчас) привезённая из Константинополя икона Божьей Матери, известная как Владимирская, поскольку из Киева была вывезена во Владимир (рис. 4).
Иконописцы обязаны придерживаться строгого канона: цвет, сюжет, композиция для всех одинаковы. Иконы писали на деревянных, часто липовых, досках.
Фресками расписаны многие древнерусские храмы, такие как Храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде. Особенностью фресок в киевском храме является изображение не только святых, Христа и Богоматери, но и обычных людей (семья князя, скоморохи) (рис. 5).
Рис. 5. Фреска. Семья Ярослава Мудрого. Храм Святой Софии в Киеве
Купол храма Святой Софии в Киеве украшен мозаикой с изображением Иисуса Христа (рис. 6).
Авторство большинства произведений нам неизвестно, так как тогда не было принято подписывать их, прославляя себя. Задача художника — прославление Бога. Учёным стало известно имя одного из первых русских художников. Им был монах Киево-Печерского монастыря Алипий, который жил в конце XI — начале XII в.).
Упражнение 2
Подумайте, почему все жанры живописи появились на Руси в конце Х в.? С чем это связано?
Архитектура
Рис. 6. Мозаика. Христос-Пантократор. Купол храма Святой Софии в Киеве
С конца Х в. на Руси началось каменное строительство. Как и в Византии, в русских землях появились крестово-купольные храмы. В основе такого храма прямоугольное или квадратное помещение, разделённое арками на три или пять частей. Арки опираются на столбы и поддерживают барабан. На вершине барабана расположен купол. Со стороны алтаря наружу выступают полукруглые апсиды.
Рис. 7. Закомары
Алтарь всегда расположен с восточной стороны, напротив входа. Снаружи храм украшен закомарами — полукруглыми завершениями участка стены (рис. 7 и 8).
Вам уже известно, что самый первый каменный храм был построен по указанию Владимира Святого — церковь Успения Пресвятой Богородицы или Десятинная. Заложена церковь была в 996 г. самим Владимиром Святым, но до наших дней не сохранилась.
Рис. 8. Устройство крестово-купольного русского храма
Главный храм Древней Руси — собор Святой Софии, расположенный в Киеве, на месте победы над печенегами, строился с 1037 г по 1041 г. и сохранился до настоящего времени. Образцом послужил храм Святой Софии в Константинополе. Однако его венчают 13 куполов разной высоты.
Такая многоярусность свойственна древнерусскому деревянному зодчеству (строительству). Церковь внутри украшена фресками и мозаиками, некоторые из которых вы уже видели выше. Таким образом, храм Святой Софии в Киеве соединил в себе особенности византийской и древнерусской архитектуры (рис. 9).
Рис. 9. Современный вид храма Святой Софии в Киеве
Во многих крупных городах Руси в XI в. появились храмы. В Новгороде и Полоцке были построены храмы Святой Софии, в Чернигове — Спасо-Преображенский собор, в Переяславле — собор Михаила Архангела (рис. 10).
Рис. 10. Храм Святой Софии в Новгороде
Закомары — элемент православного храма, полукруглое или килеобразное завершение вершины участка стены.
966 г. — начало строительства Десятинной церкви.
1037–1041 гг. — строительство храма Святой Софии в Киеве.
Упражнение 3
1. Рассмотрите внимательно храм Святой Софии в Новгороде и покажите все видимые элементы храма.
2. В каких государствах сейчас располагаются древнейшие русские храмы?
Контрольные вопросы
1. На основе достижений каких народов оформилась древнерусская культура?
2. Докажите, что XI в. стал расцветом Древнерусской архитектуры и живописи.
Византийская культура сложилась на основе достижений античности, древнего Востока и христианства. Культура европейских народов выросла из варварских представлений, христианства и античности. Культура арабских стран впитала в себя величие Древнего Востока и ислама. Страны Юго-Восточной Азии заимствовали достижения Древнего Китая, соединив их с буддизмом и местными верованиями.
- Письменность
- Литература
- Живопись
- Архитектура
- знать понятия: глаголица, берестяные грамоты, инициалы, фреска, мозаика, икона, миниатюра, житие, слово, летопись, плинфа, крестово-купольный стиль, закомары
- знать события и их даты: создание славянской азбуки, написание «Остромирова Евангелия», «Изборника Святослава», «Повести временных лет», строительство Десятинной церкви, храмов Святой Софии в Киеве и Новгороде
- уметь называть произведения культуры Древней Руси; характеризовать основные древнерусские жанры литературы и живописи; описывать крестово-купольный храм; объяснять истоки древнерусской культуры
Письменность
Рис. 1. Берестяная грамота
До конца Х в. на Руси существовала своя письменность — глаголица. Грамотными были люди из разных групп. Об этом свидетельствуют граффити, найденные на стенах и керамических изделиях. Принятие христианства принесло на Русь славянскую азбуку. Вы уже знаете, что создали её болгарские братья-монахи Кирилл и Мефодий в 863 г. Письменность использовали в качестве простой переписки, для ведения деловой документации. Об этом говорят берестяные грамоты — записи на коре берёзы (рис. 1).
Рис. 2. Часть текста из «Остромирова Евангелия»
Наиболее образованными были монахи. Они переводили и переписывали греческие тексты. Как и в других странах Европы, книги были рукописными, украшенными заглавными буквами (инициалами) и миниатюрами.
Самые первые книги на Руси были написаны в середине XI в. Для новгородского посадника (представитель князя) Остромира в 1056–1057 гг. была написана книга неизвестным автором. Её принято называть «Остромирово Евангелие» (рис. 2). Чуть позже, в 1073 г., для одного из сыновей Ярослава Мудрого, Святослава, была создана книга «Изборник Святослава». Обе рукописи являлись копиями болгарских книг.
Глаголица — славянская письменность, существовавшая до принятия христианства.
Берестяные грамоты — письма и записи на коре берёзы.
Инициалы — заглавные укрупнённые буквы рукописных книг, расположенные в начале текста или главы.
1056–1057 гг. — создание первой книги на Руси — «Остромирова Евангелия».
1073 г. — создание книги «Изборник Святослава».
Упражнение 1
Как повлияло принятие христианства на древнерусскую письменность?
Литература
В XI в. на Руси появились собственные литературные произведения. Все произведения этого периода можно разделить на несколько жанров: летопись, слово, житие, хождение, поучение.
Жанр «слово» предполагает восхваление, прославление, обычно с патриотическим настроением, часто поднимает нравственные или политические проблемы. Самым первым произведением данного жанра стало «Слово о законе и благодати» Илариона. Житие — это рассказ о жизни святых, например, о Борисе и Глебе. Увлекательным чтением были хождения («хожения») — рассказы о путешествиях в Святую землю. В поучении автор давал наставления читателю. Самое известное произведение данного жанра — «Поучение детям» Владимира Мономаха. Князь советовал своим сыновьям, как управлять государством, какие отношения поддерживать с людьми, каких ценностей придерживаться (например, он высоко ценил трудолюбие), а от чего стоит отказаться (одним из таких качеств считал ложь).
XIX в." loading="lazy" /> Рис. 3. Нестор–летописец. Скульптор М. М. Антокольский.
XIX в.
Особое место среди произведений древнерусской литературы занимают летописи — записи событий по годам. Большинство современных историков полагает, что древнейшие летописи появились при Ярославе Мудром в 30-е годы XI в. Существует и другая точка зрения — самые первые летописи были созданы ещё в правление Владимира Святого в конце Х в. Такие произведения писали монахи крупнейших монастырей, например, Киево-Печерского. В 1113 г. монахами этого монастыря на основе более ранних произведений была создана уже вам известная «Повесть временных лет». Начинается рассказ словами «Откуда есть пошла земля русская…» В ней автор (предположительно, монах Нестор) сообщает об истоках русского народа, связывая его с древнейшей историей человечества. Далее излагаются события по годам, начиная с 852 г. (6360 г.). Помимо Нестора известны ещё два имени первых летописцев: Никон — монах Киево-Печерского монастыря и Сильвестр — игумен Выдубицкого монастыря в Киеве (рис. 3).
Летопись — запись событий по годам.
Слово — жанр древнерусской литературы, содержащий похвалы патриотической направленности, часто поднимает нравственные или политические проблемы.
Житие — рассказ о жизни святых.
1113 г. — создание «Повести временных лет».
Никон, Нестор — первые известные русские летописцы.
Упражнение 2
- Прочитайте отрывок из «Повести временных лет» и определите событие, о котором говорит автор. В каком году (по действующему сейчас календарю, григорианскому) оно произошло?
В лето 6390. Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришёл к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нём своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идём в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира … И сел Олег, княжа в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским»
- Какие литературные жанры существовали в Древней Руси? О чём в них говорится? Приведите примеры.
Живопись
Рис. 4. Владимирская икона Божьей Матери
В конце Х в. на Руси появилось несколько жанров живописи: иконопись, фреска, мозаика, миниатюра.
Наиболее почитаемой иконой была (и остаётся сейчас) привезённая из Константинополя икона Божьей Матери, известная как Владимирская, поскольку из Киева была вывезена во Владимир (рис. 4).
Иконописцы обязаны придерживаться строгого канона: цвет, сюжет, композиция для всех одинаковы. Иконы писали на деревянных, часто липовых, досках.
Фресками расписаны многие древнерусские храмы, такие как Храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде. Особенностью фресок в киевском храме является изображение не только святых, Христа и Богоматери, но и обычных людей (семья князя, скоморохи) (рис. 5).
Рис. 5. Фреска. Семья Ярослава Мудрого. Храм Святой Софии в Киеве
Купол храма Святой Софии в Киеве украшен мозаикой с изображением Иисуса Христа (рис. 6).
Авторство большинства произведений нам неизвестно, так как тогда не было принято подписывать их, прославляя себя. Задача художника — прославление Бога. Учёным стало известно имя одного из первых русских художников. Им был монах Киево-Печерского монастыря Алипий, который жил в конце XI — начале XII в.).
Упражнение 2
Подумайте, почему все жанры живописи появились на Руси в конце Х в.? С чем это связано?
Архитектура
Рис. 6. Мозаика. Христос-Пантократор. Купол храма Святой Софии в Киеве
С конца Х в. на Руси началось каменное строительство. Как и в Византии, в русских землях появились крестово-купольные храмы. В основе такого храма прямоугольное или квадратное помещение, разделённое арками на три или пять частей. Арки опираются на столбы и поддерживают барабан. На вершине барабана расположен купол. Со стороны алтаря наружу выступают полукруглые апсиды.
Рис. 7. Закомары
Алтарь всегда расположен с восточной стороны, напротив входа. Снаружи храм украшен закомарами — полукруглыми завершениями участка стены (рис. 7 и 8).
Вам уже известно, что самый первый каменный храм был построен по указанию Владимира Святого — церковь Успения Пресвятой Богородицы или Десятинная. Заложена церковь была в 996 г. самим Владимиром Святым, но до наших дней не сохранилась.
Рис. 8. Устройство крестово-купольного русского храма
Главный храм Древней Руси — собор Святой Софии, расположенный в Киеве, на месте победы над печенегами, строился с 1037 г по 1041 г. и сохранился до настоящего времени. Образцом послужил храм Святой Софии в Константинополе. Однако его венчают 13 куполов разной высоты.
Такая многоярусность свойственна древнерусскому деревянному зодчеству (строительству). Церковь внутри украшена фресками и мозаиками, некоторые из которых вы уже видели выше. Таким образом, храм Святой Софии в Киеве соединил в себе особенности византийской и древнерусской архитектуры (рис. 9).
Рис. 9. Современный вид храма Святой Софии в Киеве
Во многих крупных городах Руси в XI в. появились храмы. В Новгороде и Полоцке были построены храмы Святой Софии, в Чернигове — Спасо-Преображенский собор, в Переяславле — собор Михаила Архангела (рис. 10).
Рис. 10. Храм Святой Софии в Новгороде
Закомары — элемент православного храма, полукруглое или килеобразное завершение вершины участка стены.
966 г. — начало строительства Десятинной церкви.
1037–1041 гг. — строительство храма Святой Софии в Киеве.
Упражнение 3
1. Рассмотрите внимательно храм Святой Софии в Новгороде и покажите все видимые элементы храма.
2. В каких государствах сейчас располагаются древнейшие русские храмы?
Контрольные вопросы
1. На основе достижений каких народов оформилась древнерусская культура?
2. Докажите, что XI в. стал расцветом Древнерусской архитектуры и живописи.
