Конспект урока: А. де Сент-Экзюпери. «Маленький принц»

Слово об А. де Сент-Экзюпери

Антуан де Сент-Экзюпери (1900–1944)

Антуан де Сент-Экзюпери – выходец из аристократической семьи. Он родился 29 июня 1900 года в Лионе. С детства увлекался искусством, литературой и техникой.

В 1919 году записался вольнослушателем в Школу изящных искусств на отделение архитектуры. Оттуда в 1921 году ушел служить в армию, где получил профессию пилота. В январе 1923 года А. де Сент-Экзюпери попал в первую авиакатастрофу, его комиссовали, после чего он переселился в Париж, где занялся литературой.

В 1926 году Экзюпери нашел свое призвание, он стал пилотом компании «Аэропосталь», доставлявшей почту на северное побережье Африки. Все свое свободное время А. де Сент-Экзюпери уделял журналистике и литературе. Профессия авиатора накладывала определенный отпечаток на литературное творчество А. де Сент-Экзюпери. И это касалось не только тематики его произведений, но и того особого, отстраненного от обыденности ощущения окружающего мира, которое может испытать только человек, который большую часть своей жизни проводит в небе, близко к звездам. Первый свой рассказ – «Летчик» (1926) – А. де Сент-Экзюпери посвятил любимой авиации, людям, которые сидят за штурвалом самолета. «Для меня летать и писать – одно и то же... Авиатор и писатель сливаются: оба в равной мере познают мир», – так он писал.

В 1930 году А. де Сент-Экзюпери стал кавалером ордена Почетного легиона за вклад в развитие гражданской авиации. В апреле 1935 года де Сент-Экзюпери, будучи корреспондентом газеты «Пари-Суар», посетил СССР и описал свои впечатления от поездки в нескольких очерках.

В начале Второй мировой войны, на следующий день, после того как Франция объявила войну Германии (4 сентября 1939 года), А. де Сент-Экзюпери явился по месту мобилизации на военный аэродром и вскоре был переведен в авиачасть. Многие друзья и знакомые А. де Сент-Экзюпери пытались убедить его в том, что он принесет гораздо больше пользы стране, если не пойдет на фронт, а продолжит работать журналистом. Однако А. де Сент-Экзюпери был непреклонен: «Я обязан участвовать в этой войне. Все, что я люблю, – под угрозой. В Провансе, когда горит лес, все, кому не все равно, хватают ведра и лопаты. Я хочу драться, меня вынуждают к этому любовь и моя внутренняя религия. Я не могу оставаться в стороне и спокойно смотреть на это».

А. де Сент-Экзюпери совершил несколько боевых вылетов, получил награду «Военный крест». В годы Второй мировой войны А. де Сент-Экзюпери сражается против врага не только как летчик, но и как писатель. В некоторых своих произведениях («Военный летчик» (1942), «Письма к заложнику» (1943)) он уверенно говорит о том, что силы добра обязательно победят в этой войне, фашизм будет уничтожен.

31 июля 1944 года А. де Сент-Экзюпери трагически погиб во время выполнения боевого задания. 

А. де Сент-Экзюпери писал о силе человеческого духа, подвигах и героях, всеобъемлющей любви ко всему живому. Это основные темы творчества французского писателя-гуманиста А. де Сент-Экзюпери.

«Маленький принц» как философская сказка и мудрая притча

Жанр произведения А. де Сент-Экзюпери определяется как философская сказка или сказка-притча.

В 1935 году, во время перелета из Парижа в Сайгон, Экзюпери попал в авиакатастрофу. Это произошло в Ливийской пустыне, крушение самолета произвело очень сильное впечатление на А. де Сент-Экзюпери. Воспоминания об этом инциденте, глубокие переживания о судьбе мира воплотились в философской сказке, главным героем которой стал маленький мальчик – Маленький принц.

Впервые произведение «Маленький принц» было напечатано в 1943 году в США. Оно посвящено другу писателя – Леону Верту – известному еврейскому журналисту и литературному критику, терпевшему бесконечные преследования во время войны. Таким образом, Экзюпери хотел поддержать своего товарища и высказать свою активную гражданскую позицию против антисемитизма и нацизма. 

«Прообразом» литературной сказки «Маленький принц» можно считать фольклорную волшебную сказку с бродячей фабулой: прекрасный принц из-за несчастной любви покидает отчий дом и странствует по бесконечным дорогам в поисках счастья и приключений. Он старается снискать славу и покорить тем самым неприступное сердце принцессы.

Сент-Экзюпери берет за основу этот сюжет, но переосмысливает его по-своему, даже иронически. Образ Маленького принца одновременно и глубоко автобиографичен, и как бы отстранен от взрослого автора-летчика. Он рождён из тоски по умирающему в себе маленькому Тонио — потомку обнищавшего дворянского рода, которого в семье называли за его белокурые волосы «Королем-Солнце», а в колледже прозвали Лунатиком за привычку подолгу смотреть на звёздное небо. А в 1940 года в перерывах между боями с фашистами Экзюпери часто рисовал на листке мальчика — когда крылатого, когда верхом на облаке. Постепенно крылья сменит длинный шарф (какой, кстати, носил и сам автор), а облако станет астероидом Б-612.

По форме «Маленький принц» – состоящая из двадцати семи частей повесть, по сюжету – сказка, рассказывающая о волшебных приключениях Прекрасного принца, покинувшего из-за несчастной любви родное королевство, по художественной организации – притча – проста в речевом исполнении (по «Маленькому принцу» очень легко учить французский язык) и сложна в плане философского содержания.

Рис. 1. К. Минжи. Маленький принц. 2008.

Главная идея сказки-притчи – утверждение истинных ценностей человеческого бытия. Главная антитеза – чувственное и разумное восприятие мира. Первое – характерно для детей и тех редких взрослых, которые не утратили детской чистоты и наивности. Второе – прерогатива взрослых людей, прочно укоренившихся в мире созданных ими же самими правил, зачастую нелепых даже с точки зрения разума.

 

Появление Маленького принца на Земле символизирует рождение человека, приходящего в наш мир с чистой душой и любящим сердцем, открытым для дружбы. Возвращение сказочного героя домой происходит путём реальной смерти, наступающей от яда пустынной змеи. Физическая смерть Маленького принца воплощает в себе христианскую идею о вечной жизни души, которая может отправиться на Небо, только оставив на земле свою телесную оболочку. Годовое пребывание сказочного героя на Земле соотносится с идеей духовного роста человека, учащегося дружить и любить, заботиться о других и понимать их. 

 

В основе композиции сказки «Маленький принц» лежит диалог между летчиком, потерпевшим крушение в пустыне, и Маленьким принцем.

 

Маленький принц рассказывает летчику о своем путешествии, открытиях и делится размышлениями. Герой рассказывает о людях, которые встретились ему. Герои воплощают разные пороки: властолюбие, честолюбие, пьянство, жадность, ограниченность во взглядах. Например, прибыв на вторую планету, Маленький принц знакомится с одним единственным жителем – честолюбцем, с которым ему так и не удалось поговорить, ведь «тщеславные люди глухи ко всему, кроме похвал».

 

Но и человеческие достоинства не оставлены автором без внимания. Например, во время встречи Маленького принца с фонарщиком мы узнаем о человеке, который сдерживает обещание и добросовестно выполняет свою работу, несмотря на сложности и кажущуюся бессмысленность. 

 

Образ Маленького принца основан на сказочных мотивах и образе автора произведения – представителе обнищавшего дворянского рода, Антуана де Сент-Экзюпери, носившего в детстве прозвище «Король-Солнце». Маленький мальчик с золотистыми волосами – это душа так и не выросшего автора. Встреча взрослого лётчика со своим детским Я происходит в один из самых трагичных моментов его жизни – авиакатастрофе в пустыне Сахара. Балансирующий на грани жизни и смерти автор узнаёт историю Маленького принца во время ремонта самолёта и не просто разговаривает с ним, но и идёт вместе к колодцу, и даже несёт своё подсознание на руках, придавая ему черты реального, отличного от него персонажа.

Взаимоотношения Маленького принца и Розы – аллегорическое изображение любви и разности её восприятия мужчиной и женщиной. Капризная, гордая, прекрасная Роза манипулирует своим возлюбленным до тех пор, пока не теряет власть над ним. Нежный, робкий, верящий в то, что ему говорят, Маленький принц жестоко страдает от ветрености красотки, не сразу понимая, что любить её нужно было не за слова, а за дела – за тот чудесный аромат, который она ему дарила, за всю ту радость, что она приносила в его жизнь.

Увидев на Земле пять тысяч Роз, космический путешественник приходит в отчаяние. Он чуть было не разочаровывается в своём цветке, но вовремя встретившийся ему на пути Лис объясняет герою давно забытые людьми истины: о том, что смотреть нужно сердцем, а не глазами, и быть в ответе за тех, кого приручили.

В роли сказочных чудовищ в повести Антуана де Сент-Экзюпери выступают взрослые люди, которых автор выхватывает из общей массы и помещает каждого на свою планету, замыкающую в себе человека и словно под увеличительным стеклом показывающую его сущность. Стремление к власти, честолюбие, пьянство, любовь к богатству, глупость – наиболее характерные черты взрослых людей. Общим для всех пороком Экзюпери выставляет деятельность/жизнь, лишённую смысла: король с первого астероида правит ничем и отдаёт только те приказы, которые могут выполнить его выдуманные подданные; честолюбец не ценит никого, кроме себя; пьяница не способен выйти из порочного круга стыда и выпивки; деловой человек без конца складывает звёзды и находит радость не в их свете, а в их стоимости, которую можно написать на бумаге и положить в банк; старик-географ погряз в теоретических умозаключениях, не имеющих ничего общего с практической наукой географии. Единственным разумным человеком, с точки зрения Маленького принца, в этом ряду взрослых выглядит фонарщик, чьё ремесло полезно для других и прекрасно по своей сути. Возможно, именно поэтому оно и теряет свой смысл на планете, где сутки длятся одну минуту, а на Земле уже вовсю работает электрическое освещение.

Повесть о мальчике, явившемся со звёзд, выдержана в трогательном и светлом стиле. Она вся проникнута солнечным светом, который можно обнаружить не только в волосах и жёлтом шарфике Маленького принца, но и в бескрайних песках Сахары, пшеничных колосьях, оранжевом Лисе и жёлтой Змее. Последняя сразу же опознаётся читателем как Смерть, ведь именно ей присуще могущество, большее, «чем в пальце короля», возможность «унести дальше, чем любой корабль» и способность решать «все загадки». Змея делится с Маленьким принцем своим секретом познания людей: когда герой жалуется на одиночество в пустыне, она говорит, что «среди людей тоже» бывает «одиноко».

Печальный конец не отменяет жизнеутверждающего начала сказки: автор начинает слышать звёзды и по-новому видеть мир от того, что «где-то в безвестном уголке вселенной барашек, которого мы никогда не видели, быть может, съел не знакомую нам Розу».

В образе Маленького принца сосредоточены все лучшие человеческие качества, особенно отчетливо проявляющиеся в душе ребенка. И даже ошибка, которую совершил Маленький принц, продиктована не его характером, а наивностью: «Но я был слишком молод, я еще не умел любить». И узнавая мир и себя, главный герой исправляет ее – возвращается к своей Розе, потому что понимает: «А ведь то, чего они ищут, можно найти в одной-единственной розе».

Удивительна и знаменита сказка-притча не только своими аллегориями, но и множеством афоризмов, которые прочно вошли в нашу речь:

• «Все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит»
• «Ты – это твои действия, и нет другого тебя»
• «Есть такое твердое правило. Встал поутру, умылся, привел себя в порядок – и сразу же приведи в порядок свою планету»
• «Среди людей тоже одиноко»
• «Ты навсегда в ответе за того, кого приручил»
• «Если любишь цветок – единственный, какого больше нет ни на одной из многих миллионов звезд, этого довольно: смотришь на небо и чувствуешь себя счастливым»

Эти мудрые слова обращены и к детям, и ко взрослым, ведь Экзюпери уверен, что только красота и чистота человеческих отношений и помыслов могут победить мировое зло.

Сказка «Маленький принц», как и другие произведения Экзюпери, говорит о важности взаимопонимания между людьми, об ответственности каждого за добро и зло, что существуют в мире.