Конспект урока: К.Г. Паустовский. «Теплый хлеб», «Заячьи лапы»

Рис. 1. Автор неизвестен. К.Г. Паустовский.

Слово о К.Г. Паустовском

Константин Георгиевич Паустовский (1892–1968)

Константин Георгиевич Паустовский родился 19 мая 1892 года в Москве. Он был третьим из четырёх детей. Его отец работал на железной дороге и отличался увлекающимся характером, который перенял будущий писатель: К.Г. Паустовский будет много путешествовать, что станет плодотворной почвой для сюжетов его произведений. Следует сказать, что семья К.Г. Паустовского отличалась многонациональным богатством: в его родословной есть и польские, и казацкие, и турецкие корни.

Детство и школьные годы будущего писателя прошли в Киеве, где он обучался в Киевской гимназии. Именно в это время он пробует себя в литературном творчестве. Подростком К.Г. Паустовский много читал, как и его сверстники. Особенно сильно его впечатляли романтические произведения, среди которых с особой нежностью он выделял произведение Александра Грина «Алые паруса».

После выпуска К.Г. Паустовский поступил в Киевский университет, из которого довольно быстро перевёлся в Московский. Но и там он бросил учёбу, предпочитая работать. За свою жизнь К.Г. Паустовский пробовал себя и в роли кондуктора трамвая, и в качестве учителя, работал корректором и репортером. В Первую мировую войну отправился на фронт санитаром. После это начался период, который впоследствии писатель ознаменовал, как годы странствий. К.Г. Паустовский много путешествует и собирает впечатления, истории, встречи, чтобы затем перенести их на бумагу.

В литературу К.Г. Паустовский входит через журналистику. Первые рассказы он издаёт в сборнике «Встречные кораблики» в 1928 году. Писатель занимается не только литературным творчеством, он пишет сценарии к кинофильмам, много пишет для театра. Неизменным во всех его произведениях остаётся одно – воспевание русской природы. К.Г. Паустовский своими сюжетами пытается найти гармонию между миром людей и миром природы.

Рис. 2. Е.А. Мешков. Иллюстрация к рассказу К.Г. Паустовского «Тёплый хлеб». 1971.

Конь становится всеобщим любимцем: каждый житель деревни считает своим долгом как-то ему помочь, кроме главного героя рассказа – Фильки. Мальчик выделяется на фоне других, так как демонстрирует грубость по отношению к другим. Его недоверчивость и замкнутость послужили основой для прозвища «Ну тебя!» от фразы, которую мальчик постоянно произносит. Именно такое поведение и характер Фильки приводят к тому, что тот обижает коня: вместо того, чтобы поделиться с животным хлебом, мальчик бьёт его по губам и бросает хлеб под ноги коню. Такое поведение немедленно приводит к катастрофической кульминации: деревня оказывается скованна лютыми морозами, что предвещает голодную смерть для жителей. Этот фантастический элемент сближает рассказ со сказкой. Создаёт притчевый характер истории и воспоминания бабушки Фильки о таком же морозе, произошедшем по вине жителя деревни, который также обидел солдата. Причина природного катаклизма – злоба человека. 

Беседа с бабушкой заставляет мальчика осознать свою вину, жестокость своего поступка. Он решает признать свою ошибку и понести за неё ответственность. Обращение Фильки к коню с просьбой простить того, подводит сюжет к поучительной развязке: мельница снова начинает работать, а стужа и холод отступают от деревни.

В рассказе соединены реальность и фантастика, поэтому он напоминает сказку. К фантастическому относится внезапная метель сразу после того, как Филька обидел коня. В этом не было бы ничего волшебного, если бы бабка мальчика не рассказала историю о том, что много лет назад была такая же непогода после того, как один житель деревни обидел солдата. Причина мороза – людская злоба. 

Действия рассказа идут в хронологическом порядке, что позволяет писателю постепенно раскрыть характеры героев, объяснить мотивацию их поступив. Повествование К.Г. Паустовского своеобразно, так как в нём органично переплетаются реальное и сказочное, используются устаревшие речевые обороты и фольклорные выражения. Так автор придаёт рассказу поучительный тон: добрые поступки возвращаются добром, а равнодушие и злоба ведут к беде. Этот урок писатель вынес в название рассказа, которое не следует воспринимать буквально. Хлеб ассоциируется с достатком и домашним очагом. А эпитет «тёплый» говорит о чём-то добром, сделанном с заботой.

Рис. 3.Г.И. Епишин. Иллюстрации к рассказу К.Г. Паустовского «Заячьи лапы». 1960.

События рассказа расположены не в хронологическом порядке. Намеренно нарушая порядок, К.Г. Паустовский создаёт особое эмоциональное напряжение, которое достигает наивысшей точки в финале рассказа, когда повествователь понимает, что заяц, избежавший смерти от охотничьего ружья, и заяц-спаситель – одно и то же животное. Дед Ларион не может смириться с недугом зайца, он его выхаживает, содержит в своем доме, ощущая злость на самого себя.

Злость героя объясняется автором в рассказе. Жизнь справедлива в своих проявлениях, а вина человека в неблагодарности и непонимании. Всякое существо на свете живое, обладающее душой: «Заяц не продажный, живая душа, пусть живёт на воле…»

Реалистичность повествования в рассказе создаётся с помощью живой русской речи: «оголец» (мальчишка), «не лайтесь» (не ругайтесь), «онучи» (обмотка на ногу, поверх которой надевают сапоги или лапти), «суховей» (название ветра) и т.д.

Богатство речи создаётся также и средствами художественной выразительности:

• сравнения: «Созвездия, как холодные крупинки льда, плавали в воде», «Леса стояли сухие, как порох»;
• эпитет: «По всем дорогам кололи звонкие березовые дрова»;
• олицетворение: «Облака стремительно рвались вверх»;
• метафора: «Смерть настигала деда, хватала за плечи».

Темой рассказа «Заячьи лапы» является роль справедливости и благодарности в жизни человека, отношения человека и природы, которые зачастую не равны. Это произведение вызывает отклик у читателя, учит его сочувствовать и сопереживать не только людям, но и животным, природе в целом.